<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <title>Grup de discuţii psihanalitice - Freud şi Jung</title>
        <description>&lt;div class=&quot;description&quot; style=&quot;margin: 8px 8px 0px 0px; padding-right: 32px; font-size: 13.6px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;&quot;&gt;
  &lt;i&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;Bun venit!&lt;img border=&quot;0&quot; src=&quot;https://www.psihanaliza.org/forum//doc/logo_freud_jung.png&quot; align=&quot;right&quot; style=&quot;vertical-align: top; float: right; border: medium none&quot; width=&quot;180&quot; height=&quot;180&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;p&gt;
  &lt;font size=&quot;4&quot;&gt;Exis&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;t&amp;#259; în prezent dou&amp;#259; sec&amp;#355;iuni: cea dedicat&amp;#259; 
  lui&amp;nbsp;&lt;b&gt;Sigmund Freud &amp;#351;i psihanaliza freudian&amp;#259;&lt;/b&gt;&amp;nbsp;- cealalt&amp;#259;, lui &lt;b&gt;Carl Jung 
  &amp;#351;i psihologia analitic&amp;#259;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;Sec&amp;#355;iunea Sigmund Freud este privat&amp;#259;, de aceea invizibil&amp;#259; 
  pentru persoanele care nu s&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;î&lt;/span&gt;nt&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;î&lt;/span&gt;nregistrate&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;nbsp;în 
  prealabil&lt;/span&gt;. Detalii despre&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;î&lt;/span&gt;nregistrare&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;nbsp;g&amp;#259;se&amp;#351;ti&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;la 
  adresa:&amp;nbsp;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;https://www.psihanaliza.org/grup_discutii.html&quot; style=&quot;color: rgb(53, 95, 53);&quot;&gt;https://www.psihanaliza.org/grup_discutii.html&lt;/a&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;Sec&amp;#355;iunea dedicat discu&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;#355;&lt;/span&gt;iilor despre 
  Carl Jung&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;#351;&lt;/span&gt;i psihologia sa este public&amp;#259;. &lt;br&gt;
  Totu&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;#351;&lt;/span&gt;i este necesar s&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;#259;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;te&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;î&lt;/span&gt;nregistrezi 
  ca s&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&amp;#259;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;p&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;o&amp;#355;i posta&lt;/span&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;p&gt;&lt;span lang=&quot;ro&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;Post&amp;#259;rile sînt moderate.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
        <link>https://www.psihanaliza.org/forum//index.php</link>
        <lastBuildDate>Sun, 26 Apr 2026 04:44:52 +0000</lastBuildDate>
        <generator>Phorum 5.2.23</generator>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5473,5473#msg-5473</guid>
            <title>Actualizare articole astrologie (no replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5473,5473#msg-5473</link>
            <description><![CDATA[ Am actualizat articolele de la sectiunea Astrologie de pe site. <a href="https://www.psihanaliza.org/jung/astrologie.html" target="_blank"  rel="nofollow">https://www.psihanaliza.org/jung/astrologie.html</a>.]]></description>
            <dc:creator>admin</dc:creator>
            <category>Noutati si anunturi</category>
            <pubDate>Fri, 08 Aug 2025 05:25:08 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,5389,5389#msg-5389</guid>
            <title>Vis interpretat si concluzii (no replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,5389,5389#msg-5389</link>
            <description><![CDATA[ Am publicat pe site un vis interpretat sub titlul <b>Nu numai ca, dar si...</b><br />
Este un vis care impune concluzii care trimit la aprecieri legate de mentalul / mentalitatea oamenilor &quot;mioritici&quot; care arata in imprejurari complexe o capacitate de adaptare remarcabila. Visul este la adresa <a href="https://www.psihanaliza.org/jung/vis_mentalitate.html" target="_blank"  rel="nofollow">https://www.psihanaliza.org/jung/vis_mentalitate.html</a>.]]></description>
            <dc:creator>admin</dc:creator>
            <category>Interpretarea viselor</category>
            <pubDate>Fri, 03 Nov 2023 04:39:11 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5347,5347#msg-5347</guid>
            <title>Negarea (3 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5347,5347#msg-5347</link>
            <description><![CDATA[ Intr-un articol Negarea am gasit doua afirmatii:<br />
<br />
<i>Negarea este un fel de a lua la cunostinta de refulat</i> si <i>Un continut refulat al reprezantarii sau al gandului, poate patrunde in constiinta cu conditia sa poate fi negat</i><br />
<br />
<br />
Inca o fraza: nu exista nicio dovada mai puternica pentru descoperirea reusita a inconstientului, decat reactia analizatului prin propozitiile: &quot;Nu asta am gandit&quot; si &quot; La asta nu m-am gandit niciodata! &quot;<br />
<br />
In articol se analizeaza rolul intelectului si al judecatii. <br />
<br />
Deci judecata este substitutul intelectual al refularii. <br />
<br />
Eu gasesc acest articol Negatia foarte inspirat fiindca te ajuta sa intelegi cum lucreaza judecata/intelectul tau cu continutul refulat al inconstientului si mai ales de ce spunem: &quot; Nu mi-a trecut niciodata prin cap asa ceva!&quot;]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Notiuni, concepte, teorii</category>
            <pubDate>Sat, 12 Nov 2022 09:55:32 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5337,5337#msg-5337</guid>
            <title>Cartile negre (no replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5337,5337#msg-5337</link>
            <description><![CDATA[ A aparut la Editura Trei o noua coletie de la Jung care numeste Cartile Negre. Completeaza intr-adevar opera lui Jung deja tradusa la Editura Trei asa cum cum scrie in descriere ?]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Noutati si anunturi</category>
            <pubDate>Tue, 29 Mar 2022 05:56:58 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5331,5331#msg-5331</guid>
            <title>Refularea (4 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5331,5331#msg-5331</link>
            <description><![CDATA[ Refularea este un proces inconstient care opreste tot ceea ce nu este compatibil cu eul din punct de vedere etico-moral ?<br />
<br />
Dar refulatul revine fiindca el cauta cai ocolitoare cu ajutorul carora sa se descarce. Ele ar putea fi se poate descarce  angoasa, obsesie, crize de nervi , etc. <br />
<br />
Totusi Freud spune ca nu reprezentarea, ci afectul alaturat ei, va cauta pe cai ocolite sa se descarce. <br />
El compara refularea cu fuga. Daca in exterior putem scapa de ceva ce se sperie sau ne deranjeaza fugind atunci in cazul interior avem procesul inc refularea. Cu toate astea se pare ca &quot;fuga&quot; interioara nu reuseste atat de bine ca fuga din exterior deoarece ea creeaza uneori probleme grave cu care nu prea putem trai..<br />
<br />
Am inteles bine ?]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Notiuni, concepte, teorii</category>
            <pubDate>Sat, 12 Aug 2023 13:14:09 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5319,5319#msg-5319</guid>
            <title>Psihanaliza freudiana (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5319,5319#msg-5319</link>
            <description><![CDATA[ Urmaresc de ceva vreme un podcast creat de 2 psihanalisti din germania. Printre altele am observat ca ei nu se mai tin de conceptele clasice ale psihanalizei, ci interpreteaza altfel decat Freud. Am zis, hmm, okey, poate am eu prejudecati si trebuie sa mai astept. Ei nu mai vb despre asociatii libere, vise, acte ratate. Insa ceea ce m-a frapat a fost o intrebare care suna asa: &quot;sufera x de complexul oedip ?&quot; Initial am crezut ca intrebarea e retorica, dar nu a fost asa. Asa-zisa psihanalista, a dat o explicatie complexului de rasul lumii: &quot;cica copilul o face pe printul, hahaha, si el vrea nu stiu de la mama, iar tata nu stiu ce face impotriva&quot;...  In urma acesti explicatii am decis sa opresc abonamentul.<br />
<br />
Pana la urma ce s-a intamplat cu psihanaliza creata de Freud ? Sa inteleg ca s-au dezvoltat intre timp tot felul de ramuri-pseudo-psihanalize care nu au facut decat sa-l copie pe Freud, apoi au luat si din psihologie si le-au combinat, ce s-a intamplat, chiar nu mai inteleg. De ce totusi se acesti asa zisi psihanalisti de imaginea lui Freud ? Daca nu-i urmeaza sfaturile ? Ca sa te atraga ? Se folosesc numai de faima lui Freud ? <br />
<br />
E adevarat ca in Occident, de exemplu Germania, exista multe lucruri care in Romania inca nu au fost atinse, dar sint si o gramda de ciudati!]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Notiuni, concepte, teorii</category>
            <pubDate>Mon, 25 Oct 2021 06:28:08 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,5283,5283#msg-5283</guid>
            <title>Psihanaliza si astrologie (2 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,5283,5283#msg-5283</link>
            <description><![CDATA[ Am gasit o carte care se numeste Astrologie si Psihoterapie de Fritz Riemann. Autorul a fost un psihanalist. In carte el analizeaza zodiile, adica spune ca omul nascut sub o anumita zodie are anumite caracteristici de personalitate. <br />
<br />
Ce parere aveti despre asemenea analize ? Eu am citit la zodia mea si multe chestii se potrivesc. Totusi scepticismul nu m-a parasit si ma gandesc daca nu sint totusi niste generalizari.]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Thu, 04 Feb 2021 06:13:04 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5279,5279#msg-5279</guid>
            <title>straniul (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?16,5279,5279#msg-5279</link>
            <description><![CDATA[ Legat de eseul lui Freud despre Straniu, cateva intrebari:<br />
- definitia lui Freud a straniului este ceva inspaimantator, tocmai pentru ca este in acelasi timp familiar, dar refulat?<br />
- de ce spune Freud ca foarte rar un psihanalist investigheaza domeniul esteticii?]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Notiuni, concepte, teorii</category>
            <pubDate>Thu, 28 Jan 2021 06:29:28 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5202,5202#msg-5202</guid>
            <title>Meditatia - Mindfulness (2 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5202,5202#msg-5202</link>
            <description><![CDATA[ Meditatia sau Mindfulness exista foarte multe carti si studii care aduc dovezi interesante in legatura cu meditatia.O cautare pe un site de specialitate unde se pun studii [<a href="https://www.sciencedirect.com/search?qs=Mindfulness&amp;show=25&amp;sortBy=relevance&amp;origin=home&amp;zone=qSearch" target="_blank"  rel="nofollow">www.sciencedirect.com</a>] da ca rezultat in jur de 50.000 de studii si carti.<br />
Mindfulness se poate traduce aproximativ in romana prin atentie constienta.<br />
<br />
Am observat ca majoriatea meditatiilor au ca tehnica concentrarea asupra respiratiei.In timp ce te concentrezi pe respiratie bineinteles ca mintea nu sta pe loc, ci produce ganduri care iti distrage atentia.Aici vine partea cea mai grea a tehnicii, cum sa lucrezi cu mintea ? Dar cu emotiile care apar in campul constiintei atunci cand meditezi.Sint foarte multe sfaturi utile de la maestri, in general budisti, care pot ajuta,<br />
<br />
Ce am descris mai sus este doar o tehnica de meditatie pe care o stiu.Curiozitatea mea este daca mai exista cineva pe forum care practica meditatia de orice fel, si care sint efectele psihologice ? De exemplu, in cartile de specialitate se spune ca meditatia ajuta la dezvoltarea empatiei, concentratiei, intuitiei, lucrul cu emotiile, probabil stabilitate emotionala, claritate mentala, si chiar creativitate, cunoastere de sine, pentru ca iti acorzi mai multa atentie, esti acolo cu tine, cu gandurile si trairile tale, nu fugi de ele, cu ajutorul dispozitivelor media.<br />
<br />
Ce parere aveti ? Aveti experienta cu meditatia ?]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Sun, 14 Jul 2019 20:25:44 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,5191,5191#msg-5191</guid>
            <title>Simbolul renasterii (5 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,5191,5191#msg-5191</link>
            <description><![CDATA[ In religia crestina simbolul renasterii este reprezentat de botez.Mi se pare extrem de interesant modul in care ritualul &quot;renasterii&quot; se schimba, ca sa zicem asa, odata cu timpul.<br />
De exemplu, la primitivi renasterea probabil ca se facea cu ajutorul unor ritualuri diferite de cele din zilele noastre, insa in fond, in straturile adanci ale inconstientului colectiv semnificatia a ramas aceeasi, numai ritualul s-a schimbat.<br />
<br />
Dar exista simboluri care sa isi schimbe sensul ? <br />
Simbolurile isi pot schimba motivul in inconstientul colectiv ? De exemplu, botezul sa nu mai reprezinte renasterea, ci moartea ?<br />
<br />
Botezul are rolul la crestini de a-l &quot;curata&quot; pe om, de pacatul originar ? Adica s-a nascut din om si este deja pacatos ? Numai Isus s-a nascut dintr-o Fecioare si a fost curat, dar si Isus a fost botezat, de Ioan Botezatorul. Mesia botezat ? Ce rost mai are daca El a fost trimis de catre Dumnezeu ?]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Thu, 18 Jul 2019 01:59:39 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5180,5180#msg-5180</guid>
            <title>Despre mandala in vise (no replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?8,5180,5180#msg-5180</link>
            <description><![CDATA[ Exemple de mandala care apar in vise si semnficatia lor gasesti in articolul <i>Despre mandala in vise</i> oferit impreuna cu cursul nostru <i>Jung si visele</i>. Detalii la adresa <a href="https://www.psihanaliza.org/jung/jung_visele.html" target="_blank"  rel="nofollow">https://www.psihanaliza.org/jung/jung_visele.html</a>.]]></description>
            <dc:creator>admin</dc:creator>
            <category>Noutati si anunturi</category>
            <pubDate>Tue, 25 Jun 2019 03:04:41 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5172,5172#msg-5172</guid>
            <title>Problemele europeanului in dezvoltarea sa spirituala. (22 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5172,5172#msg-5172</link>
            <description><![CDATA[ Am inceput sa citesc introducerea in psihologia lui Jung si am observat ca face deseori referire la dezvoltarea unilaterala a psihicului.<br />
Aceasta unilateralitate este in contradictie cu ceea ce Jung numesc totalitatea psihica, (constiinta plus inconstientul) adica o dezvoltare cat mai armonioasa sa zicem, acea implinire, probabil, pe care marea majoritate ne-o dorim sa o aringem candva in viata noastra.<br />
<br />
Europeanul, spune Jung, ar fi sa spunem asa, prea unilateral dezvoltat.<br />
Constiinta cu toate functiile ei a luat-o inainte, s-a supra-dezvoltat, iar asta aduce cu sine o saracie interioara, saracie spirituala, acea goliciune pe care orice european o simte, fie daca recunoaste sau nu, mai devreme sau mai tarziu toti o simtim.<br />
<br />
Plenitudinea psihica pare ca ar fi imposibil de realizat pt europeanul modern, si nu numai, as zice si pt american, asa cum un maestru budist a subliniat, americanii duc si ei o criza mare de saracie interioara. <br />
<br />
Gasesc in acest punct sensibil, in legatura cu saracia, chiar slabiciunea interiaoara a omului modern, psihologia lui Jung ca un medicament perfect. <br />
Din pacate, psihologia lui Jung, cel putin din cate imi dau seama din Introducere, este foarte grea, daca in psihologia lui Freud avem metoda asociatiilor si visul, altfel stau lucrurile cu Jung. <br />
<br />
Ce parere aveti in legatura cu ceea ce am spus mai sus?]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Wed, 16 Aug 2023 02:35:05 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5167,5167#msg-5167</guid>
            <title>&quot;A trai inconstientul&quot;. (5 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5167,5167#msg-5167</link>
            <description><![CDATA[ Urmatorul fragment este din Introducerea in psihologie lui Jung, de Jolande Jacobi: <blockquote class="bbcode"><div><small>Quote<br /></small><strong>De aceea, la omul civilizat apropierea de inconştient, mai cu seamă din cauza asemănării periculoase cu tulburarea mintală, este cuplată de obicei cu o spaimă cumplită. „Pentru intelect nu este deloc problematic să «analizeze» inconştientul ca un obiect pasiv, din contră, o asemenea activitate ar corespunde aşteptării raţionale; dar a lăsa inconştientul «să se întâmple» şi a-l «trăi» ca pe o realitate, asta întrece curajul, precum şi putinţa europeanului mediu. El preferă pur şi simplu să nu înţeleagă această problemă. Căci trăirea inconştientului este un mister personal, care poate fi împărtăşit numai cu greu şi numai puţinora.“</strong><br />
</div></blockquote>
<br />
Ce inseamna, de fapt, aceasta traire a inconstientului ? Cand ne auto-analizam &quot;traim&quot; inconstientul sau nu  ? <br />
<br />
Ce inseamna sa analizezi inconstientul ca un obiect pasiv ? Trebuie sa stim asta, altfel analizam fara sa traim si asta nu ne-ar duce prea departe..]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Wed, 19 Jun 2019 04:33:06 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5142,5142#msg-5142</guid>
            <title>Inconstientul si destinul. (2 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,5142,5142#msg-5142</link>
            <description><![CDATA[ <blockquote class="bbcode"><div><small>Quote<br /></small><strong>C.G. Jung</strong><br />
Citesc intr-un volum din operele lui Jung urmatoarele fraze: Numim inconstientul un &quot;nimic&quot; , si totusi el este o <b><i>realitate in potentia</i>;</b> <br />
gandul pe care-l vom gandi, fapta pe care o vom infaptui, chiar si destinul pe care il vom deplange maine zac deja inconstient in &quot;azi&quot;.[...]  Inconstientul are fete de Ianus:pe de o parte, continuturile sale trimit inapoi intr-o lume preconstienta, preistorica a instinctelor, pe de alta, <i><b>el anticipeaza potential un viitor, tocmai pe baza unei promptitudini instinctive de a actiona a factorilor care determina soarta omului.</b></i><br />
<br />
<i><b>Daca am dispune de o cunoastere completa a planului de baza care zace de la bun inceput in mod inconstient intr-un individ, destinul lui ar putea fi in mare parte predictibil.</b></i></div></blockquote>
<br />
<br />
Cu alte cuvinte, inseamna ca venim pe lume deja cu destinul in &quot;buzunar&quot; ? Nu ar mai ramane decat sa intelegem de ce facem, ce facem, si daca putem, sau mai ramane ceva de schimbat in destinul nostru ? <br />
<br />
<br />
Se poate ca orice alegere poate fi mai usor inteleasa de catre eul nostru daca am patrunde adanc in noi.Uneori in constiinta noastra se pare ca ar exista un conflict, sa fac, sa fac cealalta, conform teoriei inconstientului asta ar inseama ca, de fapt, este o iluzie, pt ca: &quot;fapta pe care o vom infaptui.. zac deja in inconstient&quot;.<br />
Pana la urma cata &quot;putere&quot; are constiinta noastra in alegerea unei meserii sau oricare alegere importanta din viata noastra, de exemplu, partenerul ?<br />
<br />
<br />
Dupa lectura lui Jung este mai usor de inteles visele premonitive pt ca: &quot;anticipeaza potential un viitor, tocmai pe baza unei promptitudini instinctive de a actiona a factorilor care determina soarta omului.&quot;]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Mon, 04 Mar 2019 08:20:53 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?13,5065,5065#msg-5065</guid>
            <title>Fascinaţia lui Carl Jung pentru fenomenele oculte (no replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?13,5065,5065#msg-5065</link>
            <description><![CDATA[ Articolul ne prezintă preocuparea lui Jung pentru fenomenele oculte și paranormale, despre care a scris tratate științifice. Jung a susținut și faptul că visele au conținut spiritual. Mai mult, credea în existența spiritelor și în viața de dincolo, în special după viziunile sale și după experiențele apropiate de moarte: “Sunt convins că, dacă un european ar fi trebuit să treacă prin aceleași exerciții și ceremonii pe care medicul din triburi le îndeplinește pentru a face spiritele vizibile, ar avea aceleași experiențe.” A făcut cercetări despre parapsihologie, farfurii zburătoare, astrologie, alchimie, I Ching, despre comunicarea cu spiritele printr-un medium și despre comunicarea prin telepatie. În familia lui Jung a existat această preocupare: bunicul din partea mamei credea în existența spiritelor și a învățat limba ebraică pe motiv că era limba vorbită în rai, pe cînd mama era un medium care vorbea în mai multe limbi. <br />
<br />
În lucrarea Despre limitele ştiințelor exacte, Jung a pus sub semnul întrebării paradigma materialistă a epocii: “Nu voi comite prostia la modă de a privi tot ce nu pot explica drept o fraudă... Știința nu își poate permite luxul naivității în aceste chestiuni.”<br />
<br />
Într-o scrisoare adresată lui Freud din 8 mai 1911, Jung răspunde astfel avertismentului lui Freud legat de faptul că interesul pentru fenomene oculte i-ar putea strica reputația de om de știință: “Sunt lucruri ciudate și minunate pe meleagurile întunericului. Nu vă faceți griji cu privire la rătăcirile mele în aceste infinități. Mă voi întoarce încărcat cu pradă bogată pentru cunoștințele noastre despre psihicul uman. Pentru o perioadă mai lungă, trebuie să mă delectez cu parfumuri magice spre a înțelege secretele ascunse în abisul inconștientului.”<br />
<br />
Jung a studiat și a asistat la cazuri de levitație. Cel mai impresionant e cel al lui Douglas Home, un medium scoțian: “De trei ori l-am văzut ridicîndu-se complet de pe podea... Am avut ocazia de a urmări fenomenul în timp ce avea loc. Există cel puțin o sută de cazuri înregistrate cu domnul Home care se ridică de la sol, în prezența a cît mai multe persoane. A respinge dovezile înregistrate pe acest subiect înseamnă respingerea oricărei mărturii umane; căci nici un fapt din istoria sacră sau profană nu este susținut de o serie mai mare de dovezi.”<br />
<br />
Jung era de părere că știința pierdea prin adoptarea atitudinii de a ignora astfel de fenomene. Cu toate acestea, Jung nu a fost singurul om de știință care a studiat fenomenele oculte. Sir Isaac Newton a dedicat mulți ani studiului alchimiei, sperînd să descopere secretul transformării metalului obișnuit în aur. Alți oameni de știință implicați în studiul serios al fenomenelor oculte au fost: William James, părintele psihologiei moderne; Sir William Crookes, chimist care a descoperit elemental chimic numit Thallium; Frederick Myers, classicist și filozof, coautor al cărții clasice Phantasms of the Living; Charles Richet, French fiziolog și cîștigător al premiului Nobel pentru medicină și fiziologie în 1963.<br />
<br />
--<br />
Articolul citat: <a href="http://lifestyle.inquirer.net/294281/carl-jungs-fascination-occult/" target="_blank"  rel="nofollow">http://lifestyle.inquirer.net/294281/carl-jungs-fascination-occult/</a>]]></description>
            <dc:creator>admin</dc:creator>
            <category>Resurse</category>
            <pubDate>Tue, 22 May 2018 03:44:24 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4961,4961#msg-4961</guid>
            <title>interpretare jungiana asupra unor probleme de relatii (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4961,4961#msg-4961</link>
            <description><![CDATA[ Pe un site cu terapeuti, intrebarea cuiva<br />
<br />
<br />
&quot;Buna ziua, nu am un iubit pentru ca majoritatea baietilor pe care i-am intalnit sunt dificili, capriciosi, neseriosi si nici unul nu m-a convins sa initiez o relatie. Dau multe batai de cap inca de la inceput. Problema este ca imi doresc sa fac sex, dar nu stiu cum sa procedez, sa agat in baruri nu prea e stilul meu si mi se pare aiurea sa imi fac un cont de tinder sau ceva de genul, poti intalni persoane dubioase. Ce ma sfatuiti sa fac? Multumesc&quot;<br />
<br />
si raspunsul:<br />
<br />
&quot;Asa cum descrii tu baietii ca sunt neseriosi, dificili, etc nu e decat (dupa parerea mea) o proiectie a propriului tau animus ( latura masculina a psihicului feminin asa cum spune C. G. Jung). Fetele vor sa fie iubite , sa faca dragoste nu sex; fetele se lasa agatate de baieti si nu agata ele; ceea ce vreau sa spun eu aici e ca tu (ce varsta ai, nu stiu) ai un comportament masculin vis a vis de baieti. Te indemn la o introspectie si daca iti da mana apeleaza la un specialist daca nu, citeste. Iti doresc sa descoperi fericirea de a intalni un barbat care sa te ajute sa te implinesti pt. ca noi, femeile, suntem creatia lor iar unii barbati sunt minunati deci, putem fi minunate datorita lor.&quot;<br />
<br />
Interesant ca e vorba de o abordare jungiana.]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Wed, 19 Jul 2017 18:41:09 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4930,4930#msg-4930</guid>
            <title>interpretare psihanalitica a unei poezii ? (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4930,4930#msg-4930</link>
            <description><![CDATA[ Buna ziua ! Am scris o poezie intr-un moment de &quot;delir&quot;, adica in care simteam ca ceea ce inseamna perceptie asupra propriilor mele ganduri, idei si sentimente, definite ca fiind &quot;cumva&quot;, avand o anumita directie sa zicem, s-a pierdut. As dori un pic de ajutor in a decodifica ce inseamna in perspectiva psihanalitica &quot;evenimentul&quot;, probabil insuficienta datelor va ingreuna acest proces, daca textul are vreo valoare in acest sens si poate fi interpretat si mi se cer detalii despre cum am ajuns in punctul respectiv, pot sa raspund pe privat. Multumesc ! ( sper sa nu va irosesc timpul )<br />
<br />
simt ca mi-am vomitat copilul,<br />
iar cel ce se prelungeste prin canale acum,<br />
este o parte din mine,<br />
nu stiu cati ani are, nu stiu cat a stat in mine,<br />
dar departe e certitudinea ca cel ce salajluieste poate fi eu,<br />
stiu doar ca il cheama Andrei,<br />
stiu ca inca se afla pe-nauntru,<br />
e ascuns la caldura,<br />
are o soba,<br />
si ma asteapta,<br />
sau e ceea ce vreau eu sa cred despre el.<br />
<br />
simt ca se afla undeva departe, si ca reprezinta<br />
tot ceea ce am crezut eu.<br />
sau doar mi s-au incurcat matele,<br />
si existenta mi s-a umplut prin voma,<br />
ca un ardei umplut.<br />
<br />
stiu ca mai e ceva de spus,<br />
dar nu mai am timp sa mai fac inca un dus.<br />
<br />
e ca o zi petrecuta in desert langa un cactus,<br />
sau ca a astepta o masina in Arizona, singur,<br />
caldura plina de sudoare.]]></description>
            <dc:creator>Anonim</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Thu, 13 Apr 2017 12:24:15 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,4848,4848#msg-4848</guid>
            <title>anima care dispare intr-un vis (3 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,4848,4848#msg-4848</link>
            <description><![CDATA[ De pe un alt forum despre Jung, o discutie despre un vis:<br />
<br />
<i>&quot;Le rêve qui s&#039;efface, à mesure que le temps passe, de ma conscience.<br />
<br />
II y a toute une portion du rêve perdu.<br />
<br />
Dans le rêve, il y a la voiture de la poste garée près du cabanon que je suis en train de construire et qui est terminé dans le rêve (or c&#039;est éloigné et il n&#039;y a ni route ni chemin possible pour qu&#039;une voiture puisse passer librement)<br />
<br />
La voiture y a été abandonnée récemment.<br />
<br />
La postière a disparu!<br />
C&#039;est aussi le maire du hameau.<br />
<br />
Comme je vis dans le cabanon (comme si c&#039;était dans le futur donc), je suis le premier à découvrir la voiture abandonnée.<br />
Je constate que le courrier a été livré et qu&#039;il est dans la boîte à lettre (qui n&#039;est pas à la même place que dans la réalité, plus près de la maison familiale).<br />
Mais il est 20 heures!<br />
<br />
Je préviens ma famille (qui est réunie comme tous les étés dans la maison).<br />
Celle-ci prévient le village qui se lance dans les recherches.<br />
Mais la postière qui est aussi le maire du village reste introuvable.<br />
<br />
Dans le rêve je me dis que je suis peut-être responsable de la disparition, je m&#039;inquiète, et me demande si un crime n&#039;a pas été commis et que je pourrais l&#039;avoir réalisé inconsciemment.<br />
Mais je n&#039;en suis pas vraiment certain.<br />
Je décide de réaliser des recherches plus approfondies, dans l&#039;espoir que je ne suis pas l&#039;auteur d&#039;un crime.<br />
Malheureusement, quand je parle à mon père et lui dit que je dois partir à la recherche de la postière, j&#039;apprends que le mari de celle-ci à porter plainte contre la famille en général.<br />
<br />
Je me réveille il est près de 8 heures (soit près de deux heures après l&#039;heure de lever habituel).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Dans la réalité: la postière est bien le maire du village.<br />
Elle fait la tournée vers 10 heures du matin.<br />
Mais ces derniers jours elle passe et délivre le courrier assez tardivement au point de ne pas savoir quand elle vient.<br />
Parfois c&#039;est à midi d&#039;autres fois c&#039;est peut-être même vers 15 heures!<br />
<br />
Elle est une femme connue dans le village pour être très joyeuse quand fait la fête (elle a le vin joyeux comme on dit).<br />
<br />
C&#039;est donc elle qui transmets les livres que j&#039;attends précieusement (ces derniers jours j&#039;ai reçu des livres que j&#039;espérais avoir depuis 3 ans !) et que j&#039;ai commandé sur internet (livres de médecine vétérinaire naturelle). &quot;<br />
<br />
J&#039;ai associé la factrice (féminin de facteur???) ou postière (féminin de postier?) à l&#039;Anima.<br />
<br />
Etrangement j&#039;ai eu l&#039;impression aussi que le seul crime que j&#039;ai commis dans le rêve c&#039;est d&#039;avoir eu une relation sexuelle avec la factrice.<br />
D&#039;où le mari qui , dans le rêve, serait venu se plaindre à la famille.<br />
<br />
Mais ce n&#039;est qu&#039;une sensation qui m&#039;est restée.&quot;</i><br />
<br />
***<br />
<br />
<i>Comme l&#039;inconscient ne sait pas faire de distinction, il fait juste &quot;vibrer&quot;, alors :<br />
maire/mère ?<br />
Piste à suivre si cela te parle...<br />
Ressens-tu un sentiment d&#039;abandon ? de culpabilité aussi dans le fait que ce cabanon, c&#039;est chez toi maintenant, ce qui t&#039;apporte de l&#039;indépendance, plus de liberté.<br />
Et peut-être l&#039;abandon de ce véhicule, c&#039;est un peu comme abandonner une vieille pelure...<br />
la faire disparaître comme le &quot;mère&quot; ?</i><br />
<br />
***<br />
<br />
<br />
&quot;<i>Piste à suivre si cela te parle...&quot;<br />
<br />
Oui .<br />
<br />
Le terrain sur lequel je construis le cabanon est celui de ma mère.<br />
Ce qui me fait régulièrement songer à son départ brutal et au fait qu&#039;elle soit partie en abandonnant tout.<br />
<br />
Tout de même, ce qui est troublant dans ce rêve c&#039;est que je m&#039;associe à un possible criminel.<br />
<br />
Peut-être qu&#039;à force d&#039;être célibataire, la vie vient me signifier que je me tue à petit feu.</i>]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Interpretarea viselor</category>
            <pubDate>Sat, 21 Jan 2017 13:16:45 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4654,4654#msg-4654</guid>
            <title>workshop legat de opera lui Jung (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4654,4654#msg-4654</link>
            <description><![CDATA[ Am vazut un anunt pe Facebook, legat de un workshop organizat in Romania care avea legatura cu opera lui Jung. Cel putin exista interes pentru opera lui :-) Se chema Vise si sincronicitati. Seara de visare activa. Dar se pare ca aveti dreptate, nu folosesc pentru analiza viselor metoda lui Jung, ci a lui Robert Moss, adica e vorba de abordari neojungiene. Promiteau ceva practic in acest workshop, lucratul cu analiza viselor, cu toate acestea...]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Sat, 24 Sep 2016 13:14:20 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4555,4555#msg-4555</guid>
            <title>26 iulie (13 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4555,4555#msg-4555</link>
            <description><![CDATA[ 26 iulie este ziua de nastere a lui Carl Jung. <br />
<br />
Post care circula pe Facebook:<br />
<br />
&quot;Happy Birthday Carl Jung ♥♥♥♥<br />
He was a Swiss psychiatrist and psychotherapist who founded analytical psychology. His work has been influential not only in psychiatry but also in philosophy, anthropology, archaeology, literature, and religious studies. He was a prolific writer, though many of his works were not published until after his death.&quot;]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Sat, 12 Nov 2016 06:04:32 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4296,4296#msg-4296</guid>
            <title>cultura, individuatie, fericire (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4296,4296#msg-4296</link>
            <description><![CDATA[ Este procesul de individuatie legat de fericire, de a fi noi insine, indiferent de idealurile promovate de cultura in care traim?<br />
<br />
«Or l&#039;éducation et la culture peuvent parfois nous empêcher de déployer notre sensibilité,nous faire dévier de notre vocation ou de nos légitimes aspirations. C&#039;est la raison pour laquelle nous devons parfois apprendre à devenir nous-mêmes par-delà les schémas culturels et éducatifs qui ont pu nous détourner de ce que nous sommes. C&#039;est ce que le psychologue suisse Carl Jung appelle «le processus d&#039;individuation» qui se réalise bien souvent aux alentours de la quarantaine,quand nous dressons un premier bilan de notre existence. Nous pouvons alors découvrir que nous ne sommes pas assez nous-mêmes,que nous cherchons à faire plaisir aux uns et aux autres sans nous respecter voulant donner une image idéale ou factice pour être aimé ou reconnu,que nous avons pu mener une vie affective ou professionnelle qui n&#039;était pas conforme à ce que nous sommes. Nous chercherons dès lors à avoir une meilleure connaissance de notre individualité et à mieux tenir compte de notre sensibilité.» (Frédéric Lenoir, Du bonheur,un voyage philosophique)]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Mon, 28 Dec 2015 06:42:54 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,4203,4203#msg-4203</guid>
            <title>Umbra jungiană (15 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,4203,4203#msg-4203</link>
            <description><![CDATA[ [<a href="http://revistacultura.ro/nou/2015/09/umbra-jungiana/" target="_blank"  rel="nofollow">revistacultura.ro</a>]<br />
<br />
Ce parere aveti despre acest articol ? <br />
<br />
Eu cred ca, inafara de ineptii si formulari subiective incalcite, aiurite, pe site-uri asa zise &quot;psihology&quot; din romania, rar, daca nu chiar foarte rar, mai gasesti asa ceva pe internetul romanesc.Consider acest articol clar si usor de inteles, care starneste autocunoastere pentru cel care il va citi.]]></description>
            <dc:creator>Sorin</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Mon, 03 Mar 2025 06:40:21 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4028,4028#msg-4028</guid>
            <title>simbolul cainelui (2 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,4028,4028#msg-4028</link>
            <description><![CDATA[ Ce spune Jung despre simbolul cainelui in vise?]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Wed, 27 May 2015 04:01:15 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,3981,3981#msg-3981</guid>
            <title>I Ching si interpretarea unui vis (6 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?9,3981,3981#msg-3981</link>
            <description><![CDATA[ Daca vrem sa folosim I Ching pentru interpretarea unui vis ne gandim la vis si intrebam oracolul care e interpretarea lui? Apoi ne uitam la legaturile pe care le face oracolul prin hexagrame si semnificatii cu ceea ce se vede in respectivul vis? Dar putem intreba ceva si numai legat de o anumita parte a visului sau de un simbol?]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Discutii generale</category>
            <pubDate>Sun, 17 May 2015 22:50:49 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3926,3926#msg-3926</guid>
            <title>compensarea (1 reply)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3926,3926#msg-3926</link>
            <description><![CDATA[ Uneori teoriile lui Jung sunt, din ce am citit, legate de compensare, de o tindere spre o echilibrare a psihicului.<br />
<br />
Daca luam in considerare intamplarea cu scarabeul din visul unei paciente a lui Jung care era prea rationala si sincronicitatea ce a urmat ca o compensare a personalitatii ei prea rationale avem ilustrat un exemplu. De asemenea, se spune ca imaginile arhetipale ar aparea in vise in momentul in care este nevoie de o echilibrare a psihicului. Si astfel am vedea starea actuala a visatorului.]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Wed, 06 May 2015 06:46:19 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,3920,3920#msg-3920</guid>
            <title>animus - cele 4 niveluri paralele de dezvoltare la femei (9 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?10,3920,3920#msg-3920</link>
            <description><![CDATA[ Jung identifica: primul nivel – bărbatul puternic fizic (Tarzan); al doilea nivel – bărbatul de acţiune (Ernest Hemingway, eroul de război, etc.) sau bărbatul romantic (P.B. Shelley), adică etapa în care animusul are iniţiativa şi capacitatea pentru acţiune planificată; profesorul, ecleziastul, oratorul – animusul devine purtător al cuvântului; bărbatul ca ghid (Hermes).<br />
Ce se intampla in cazul in care anumite niveluri nu apar deloc in vise?]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Interpretarea viselor</category>
            <pubDate>Sat, 09 May 2015 18:38:07 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3917,3917#msg-3917</guid>
            <title>individuatia: in religie, taoism, alchimie etc. (3 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3917,3917#msg-3917</link>
            <description><![CDATA[ E interesant cum Jung vedea procesul de individuatie in: religie, taoism, alchimie, asa cum aflam cand citim Carl Jung, &quot;Psihanaliza fenomenelor religioase&quot; publicata de ed. Aropa. In &quot;Analiza viselor&quot; de Jung publicata de aceeasi editura ni se sugereaza ca individuatia ar fi o solutie la scindarea si fragmentarea psihicului in lumea moderna... Iata cum pare ca procesul individuatiei ar depasi terapia, sau cel putin asa am inteles eu. Nu e vorba doar de a te vindeca de o nevroza la Jung ci si de a reflecta asupra dezvoltarii personale. E interesant din nou cum raul, diavolul e doar un aspect ce trebuie sa-l integram cand vine vorba de religie, si nu sa-l tinem deoparte, altfel vom ramane fragmentati, scindati. Sau asa am interpretat eu...]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Sat, 09 May 2015 18:34:23 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3851,3851#msg-3851</guid>
            <title>arhetipul copilului (7 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?15,3851,3851#msg-3851</link>
            <description><![CDATA[ Se vorbeste despre arhetipul copilului pe net, nu stiu daca apare si in scrierile lui Jung, si se spune ca ar putea semnifica legat de terapie experienta terapiei de catre pacient ca fiind o noua maturizare.]]></description>
            <dc:creator>Pusilata</dc:creator>
            <category>Temele jungiene</category>
            <pubDate>Mon, 04 May 2015 05:32:26 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?13,3672,3672#msg-3672</guid>
            <title>Seminar Jung, Cornwall 1923 - Introducere (10 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?13,3672,3672#msg-3672</link>
            <description><![CDATA[ In iulie 1923 Jung a tinut un seminar la Polzeath, Cornwall, Anglia. M. Esther Harding a luat notite de mina neautorizate pentru studiul personal. Totusi, desi incomplete, ele au o valoare istorica deosebita pentru ca ne arata stadiul gindirii lui Jung in 1923, adica inainte de compunerea cartilor sale de capatii. Notitele au fost publicate in facsimil pe site-ul Yale University Library, Beinecke Rare Book and Manuscript Library. <br />
<br />
Am selectat din aceste note si le-am tradus pentru cititorii romani. Se intelege ca nu exista copyright (cum nici universitatea amintita nu il are). Daca cineva are drepturile si doreste sa incetam publicarea ne poate contacta prin email: <a href="mailto:&#97;&#114;&#111;&#112;&#97;&#64;&#102;&#114;&#101;&#117;&#100;&#102;&#105;&#108;&#101;&#46;&#111;&#114;&#103;">&#97;&#114;&#111;&#112;&#97;&#64;&#102;&#114;&#101;&#117;&#100;&#102;&#105;&#108;&#101;&#46;&#111;&#114;&#103;</a>.]]></description>
            <dc:creator>moderator</dc:creator>
            <category>Resurse</category>
            <pubDate>Mon, 09 Dec 2019 14:49:28 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?11,3654,3654#msg-3654</guid>
            <title>Nu exista interes pentru terapia jungiana (10 replies)</title>
            <link>https://www.psihanaliza.org/forum//read.php?11,3654,3654#msg-3654</link>
            <description><![CDATA[ De la lansarea acestei sectiuni, in 2008, <b>nu am inregistrat nicio postare</b>. Imi este greu sa cred ca nu exista nimeni care sa urmeze o psihanaliza de tip jungian la noi. Totusi nu m-ar mira. Psihanaliza - jungiana sau freudiana - a devenit o treaba care priveste doar specialistii si studentii lor, daca primii predau la facultate.<br />
<br />
Nu stiu ce fac romanii atunci cind au probleme care nu se vindeca prin vrajitorie sau biserica?! Ma indoiesc chiar - nu ca romanii au probleme, pentru ca statisticile arata ca depresia face ravagii - ca au alte solutii de alta natura. Psihiatria nu sta nici ea mai bine. Probabil ca aceste probleme nu sint luate ca atare ci sint acceptate cu pasivitate ca facind parte din viata. Sau sint asemanate cu o simpla gripa care apare si dispare cu ceai si vitamina C. <br />
<br />
Dar uite ca Jung a scris mult despre <b>procesul de individuatie</b>, adica despre continua adaptare si revelare a potentialului ascuns al fiintei, iar la noi publicul nu este deloc interesat. Sa fi fost inainte de 89, ce mai freamat, ce mai zbucium, vorba poetului! Dar asa... cint poti face orice, cind nu mai exista cenzura... Parca nu mai exista nici interes.]]></description>
            <dc:creator>moderator</dc:creator>
            <category>Cazuistica jungiana</category>
            <pubDate>Wed, 02 Nov 2016 10:28:31 +0000</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
