Introducere în psihanaliza aplicată

Există o parte a psihanalizei care se ocupă cu lucruri care nu mai au nimic în comun cu tulburările psiho-comportamentale, cu terapia. Este psihanaliza aplicată.

Ea a demarat cu lucrările lui Freud, autorul cîtorva materiale extraclinice care au făcut epocă.

Ele tratau probleme legate de mituri, de religie, de etnologie şi folclor, într-un cuvînt subiecte care, după opinia multor specialişti, nu reveneau psihanalizei.

În realitate, mulţi - specialişti şi ne-specialişti - îşi (mai) pun întrebarea dacă psihanaliza are dreptul să se amestece în domenii care nu o privesc.

Această întrebare ignoră - voit sau nu - un lucru elementar: întrucît se ocupă cu studiul psihicului, iar mitologia, folclorul, literatura etc. sînt manifestări ale psihicului, rezultă că psihanaliza poate să abordeze şi aceste "produse", aplicînd cam aceleaşi metode de investigare şi interpretare ca în terapia propriu-zisă.

De altfel, Freud a fost obligat să cerceteze mitologia, de pildă, deoarece au existat încă de la începutul afirmării psihanalizei persoane din anturajul său care i-au semnalat asemănări frapante între rezultatele cercetărilor clinice şi motivele mitologice, credinţele religioase etc.

Am tratat şi noi despre aceste asemănări în pagina dedicată folclorului.

Am adăugat pe lîngă folclor, mitologia şi religia, societatea. 

Nu am omis nici problema educaţiei tinerilor, una din cele mai spinoase în practica analitică. AROPA

Citeşte şi:

• Despre carenţele psihanalizei aplicate

Secţiuni:

• Folclor (psihanaliza basmului)
   
• Literatură şi film
   
• Educaţie
   
• Mitologie
   
• Societate
   
• Religie
   
• Parapsihologe / ocultism
   
• Psihoterapie
   
• Simbolism