Psihanaliza > Editorial

Freud și revoluția sexuală

Există o categorie de intelectuali care pun în cîrca lui Freud sexismul modern și tendințele generale de eliberare sexuală în lumea occidentală, care merg mînă în mînă cu corectitudinea politică. De ce pe seama lui Freud, pentru că el a atras atenția pentru prima oară că nefericirea umană și boala nevrotică decurg invariabil din refularea instinctului sexual. Prin urmare, cei care l-au citit și acceptat pe Freud, intelectuali renumiți (Herbert Marcuse este un exemplu) au conchis că singura soluție spre împlinirea țelului de fericire universală este libertinismul sexual, eliberarea de orice restricție. Astfel sunt apărate și impuse, de pildă, așa zisele minorități sexuale care nu mai sunt interzise sau respinse, "discriminate", ci chiar afirmate legal și susținute în contexte sociale largi, ca factori de progres!

Cei care sunt vrăjmașii acestei ideologii, de obicei susținători ai eticii creștine, au găsit că vina situației de fapt o poartă Sigmund Freud, pentru că el ar fi instigat la revoluție sexuală.

Nimic mai neadevărat. Dacă Freud a subliniat rolul sexualității în viața umană și a pus în lumină relația cauzală dintre refularea ei și nefericire sau boală, el nu a susținut nicăieri că eliberarea de constrîngerile morale ar fi cheia emancipării. Dimpotrivă, el atrage atenția că energia sexuală poate fi derivată spre alte scopuri, care nu sunt sexuale ci sociale și culturale, științifice etc. Este vorba de ceea ce al a numit sublimare.

Cu alte cuvinte, soluția nefericirii umane nu este eliberarea sexuală, cum vor adepții revoluției sexuale, ci creația sub toate formele posibile, prin sublimarea energiei sexuale.

De ce detractorii lui Freud nu țin cont de această prețioasă precizare, de ce se încăpățînează ei să îl desființeze? În măsura în care cei mai mulți sunt promotorii eticii creștine (fie ea ortodoxă, catolică sau protestantă), explicația nu este greu de găsit. Dacă nu etica creștină îi stîrnește să atace la baionetă, atunci e vorba de a o suficiență meschină care nu merge să cerceteze faptele ci se mulțumește să citeze după ureche.

--
AROPA

arhiva editorial 

2007
-
Gripă sau isterie
-
Paștele, prilej de sărbătoare a burții
-
O reclamă de doi bani
-
Două pericole
-
Aderare de formă?
-
Românii și credința
-
Burtă, numai burtă?
-
La ce bun cabinetul de psihanaliză?
-
Nici Jung, nici Freud
-
Conectat sau neconectat?
-
De ce așa puțini la vot?
-
Apocalipsa și Codul lui DaVinci
-
Despre cum NU se face un CV

2008
- Sexualitatea publică este un rău?
-
Psihanaliza, obiect de muzeu
-
Psihologia și vindecarea psihologică
-
Freud, actualități
-
Despre egalitarism în viața cuplului
-
La moartea Monicăi
-
Politica impactului și alegerile
-
Excluși virtual și fizic
-
Sîntem și noi ca americanii?
-
O gîndire săracă
-
Răspuns lui Bartolomeu Anania
-
Cum putem studia psihanaliza?
-
Cine are nevoie de români adulți?
-
Miracolul din mînăstire
-
Practici și te transformi ACUM!
-
De unde nostalgia după epoca apusă
-
Psihanaliza în 2008

2009
- Eminescu = Mutu?
-
Autocunoaștere prin psihanaliză
-
Discriminarea pozitivă și cuvîntul "primitivi"
-
Problema mîntuirii, azi
-
Paște ortodox sau paște catolic?
-
Veriga lipsă și așteptările umane
-
Democrație cu minus
-
90% violență pentru copii
-
Psihanaliză + religie = sinteză salvatoare?
-
Cît de inconștient este inconștientul
-
Interesul românilor pentru psihanaliză
-
Atenție la români!

2010
Idei pentru introducerea psihanalizei la noi
Agresivitatea la romăni
Gîndirea mecanicistă și psihanaliza
De unde ni se trage?
Afaceri prospere în vremuri de criză
Omul castrat social
Freud nu a fost sfînt
Totul dezinteresat, pentru binele colectiv!
Revenirea la sănătatea esențială
Despre două tipuri de stres
De ce nu este receptat Jung?
Bucureștiul ieri și azi
Dacă voi nu mă vreți, eu vă vreau

2011
Măsurile nepopulare și semnificația lor
Refulatul și interpretarea viselor
Consultații psihanalitice prin email
Au luat-o romînii razna?
Salvarea este o iluzie?
Despre derută și a te da mare
Are psihanaliza viitor?
Despre negativitatea altora și de ce avem nevoie de ea
Cu autismul la psiholog
Așteptînd să treacă criza
Despre transfer și interpretarea viselor în cura psihanalitică contemporană
Despre ziua națională și ambianța afectivă

2012
Cum apărăm psihanaliza
Cuvinte despre solidaritate
Mai este nevoie de psihoterapie?
Cultul mașinii la români
Psihanaliza freudiană și globalizarea
Sexualitatea și psihanaliza
Psihanalist cu acte în regulă
Săraci dar cinstiți
Compasiune sau iubire de sine?
Psihanaliza și parvenitismul
Românism durabil

2013
Ideologia medicală și psihanaliza
Neputința de a mișca mintea
Geniul uman și tehnologia
Valoarea adevărului
Impresii de sărbătoare
Despre umanitatea văzută ca mașină
Despre globalizare și globalizat
Psihologia reclamei mediatice
De ce-mi plac filmele rusești
Autoanaliză și obiectivitate la români
Iluziile vieții la țară
Despre concilierea cu celălalt, cu umbra

2014
Psihanaliza personalității politice
Psihoterapie, spovedanie și disociere mentală
Psihologia indiferentismului la români
Dorința de cunoaștere în cura psihanalitică
De ce nervozitatea românului cînd plouă?
Freud mereu actual - de ce nu și la noi?
Din nou despre depresie
Omul acordat la realitate - de la extremul minus, la mai puțin minus
Cultul formei și agresivitatea
Nevroza și viața politică la noi
Votul amuzant, ca la loto sau la o partidă de fotbal
Contradicția din sondaje

2015
Psihanaliza în România
Biblia și pragmatismul
Este utilă religia în școli?
Terapia psihanalitică și cea prin credință
Sentimentul că știi, în psihanaliză
De la Freud la euglena verde
De ce ambiguitatea informației pe Internet?
Tinerii și amoralitatea
Ghidul sau ghinionul șpăgarului?
"Psihanaliza românească" - o simplă sintagmă
Gînduri pe marginea unui interviu despre psihanaliză
De ce nu ne iubesc englezii -cmplexul provincialului

2016
Auto-cunoaștere și psihanaliză
Obișnuirea cu corupția
Despre simptomul dezangajării
Facebook ca mediu de defulare
De ce se disprețuiesc românii
Despre copiii instituționalizați tratați cu medicamente psihiatrice
Dispariția interiorității
Despre cauzele viselor
Analfabeții funcțional
Onestitate sau pragmatism

2017
Simbolul labirintului
Prostia pe Internet
Eficiența psihanalizei

Editorial
_____________

Home

Sigmund Freud

Psihanaliza

Cursuri

Articole

Newsletter

Caută =>>

Contact

© 1998-2017, AROPA. Toate drepturile rezervate.

logo aropa